Праведные обыкновения

Сколько я самое себя не забываю, мой отец вечно носил на побочной руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему одному брату. Мыслю, такое станет обыкновением в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет отличная обыкновение, окутанная милыми воспоминаниями.

У любого в доме употреблять в пищу собственные обыкновения. Некие из них материальны. Другие заполнены полним толком. Самого весомые традиции связаны с отечественным образом существовании, потому что делают воздействие на жизнь отечественных детворы и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких здоровенное влияние оказывали обыкновения их основателей. Правитель Вениамин произнес, что они существовали народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, если поучаются, ибо неправильны предания их основателей" (Мосия первого: пять), читать далее - Получите факты.

Все-таки какие у нас имеется традиции? Кое-какие из них, возможно, перевалили к нам от опекунов, и в настоящее время мы передаем их своим детям. Взаправду ли данное эти обыкновению, какие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном либо на пожизненном? Специализируемся ли мы принципиально надо созданием праведных традиций или же легко плывем по течению? Создаются ли данные обыкновению под воздействием звонких голосов такого мироздания либо молчаливого мягкого голоса Духа? Появятся ли традиции, создаваемые нами в в домашней доме, содействовать нашим детям явствовать за обитающими Пророками – либо станут не даю для них в этом?

Как ведь для нас установить, каковыми обязаны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия пятая: пятнадцать высказано: "А потому я попытался бы, чтобы вы существовали тверды так что непоколебимы, вечно присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся эти текста, по следующим причинам традиции, насколько мы представляем, развиваются со временем, иногда мы вторично да и опять повторяем какие-нибудь воздействия. Ежели мы станем жестки да и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновения накрепко укоренятся на основе праведности. Однако же образуется такой вопрос: как же вычислить, что есть прилично иначе (данное снова необходимее) что будет необходимо хорошенько? В третьих Нефий шестых: 14 мы считаем ответ на этот вопрос. Там беседуется об людях, "кои были обращены в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что абсолютными, способными со всем прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы узнаем, что наше адресование в "правдивую веру" предшествует нашей таланты оставаться прочными, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Данное общение состоит в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией эта альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, приносят личное индивидуальное аттестат об этом, еще выделяют для нас учения о том, словно мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление и обрести успокоение и счастье.