Праведные традиции

Какое количество я себя припоминаю, мой родитель все время носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему единому брату. Размышляю, это станет обыкновением в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет хорошая обыкновение, окруженная милыми воспоминаниями.

У любого в доме обедать свои обыкновению. Определенные из них материальны. Иные наполнены полним смыслом. Самой авторитетные традиции связаны с нашим образом жизни, поскольку делают влияние на жизнедеятельность наших детишек так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких немалое воздействие воздействовали обыкновению их основателей. Правитель Вениамин говорил, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как скоро поучаются, так как ложны предания их основателей" (Мосия первого: 5), например - Дополнительная информация.

Какие же у нас имеются обыкновения? Некие из них, вероятно, перешли к нам от опекунов, да и в настоящее время мы передаем их личным детям. В самом деле ли данное те традиции, кои для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном или на пожизненном? Действуем ли мы осмысленно надо произведением праведных традиций или же несложно плывем по течению? Создаются ли те традиции под воздействием голосистых голосов этого мира или же негромкого нежного голоса Духа? Будут иметься ли обыкновения, создаваемые нами в в своей семейке, благоприятствовать отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – или же появятся пакостить для этом?

Как же нам вычислить, какими обязаны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается красивый образчик. В Мосия пятого: пятнадцати сказано: "Посему я хотел б, дабы вы существовали жестки и непоколебимы, ввек пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся те словечка, так как обыкновению, словно мы знаем, формируются некогда, как скоро мы вторично и заново повторяем непонятно какие воздействия. А если мы будем прочны и непоколебимы в добросердечных делах, наши обыкновению устойчиво укоренятся на почве праведности. Однако же возникает этой вопрос: как ведь вычислить, что такое не по наслышке иначе (это очередная весомее) что будет иметься как следует благотворно? В три Нефий шесть: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там заявляется об людях, "кои имелись адресованы в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и абсолютными, склонными со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из этих слов мы узнаем, что отечественное адресование в "реальную веру" предшествует нашей таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что резкими в соблюдении заповедей. Это общение заключается в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают собственное свое свидетельство об этом, кроме того отдают нам учения про то, насколько нам следует жить, для того, чтобы принять Искупление и обрести покой и блаженство.