Славянские обычаи трапезы.

В обыкновению пирушка, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового и годового сфера – имейся тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный случай присутствуют определенные обрядовые кушанья, символика каковых парирует магии минуты, слова-приговоры, установленное число деликатесов и участников.

По какой причине пирушка эдак достопамятна на мистическом замысле? В связи с которыми, приехав из странствия, либо простенько по истечении многотрудного дня в населенном пункте, мы первейшим делом тянемся назначать чего-либо семейного — «заземлиться» частичкой родимого здания? Продукт потребления – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую данные, так что такие малоизученные наукой багаж как ни что другое имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – преданный метод исцелить или же насолить человеку, солидарная трапеза – древнейший вензель взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая долю приемы еды как СТОЛ – занимает в традиционной картине мира весьма видное участок. В деревенской избе стол во-вторых необходим, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано масса суеверий. Деятельности сопровождаются воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, например - иди сюда.

При новоселье в беспредметную избу лучшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с фамильными и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и представляется продлением мироздания Божественного на свете людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже а там разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейки. Этим впечатлением объясняются массовые давние запреты в поведении за столом: неразрешено бурно и неуважительно вести себя, садиться есть нечистым, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, грандиозный беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся отправиться в горний окружение. )

Оставлять пустопорожную, грязную посуду да и посторонние вещи на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует примета: допитые поллитровки на стол не расставляют, а вот убирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят насколько можно дольше блюд. В незастольное момент на столе все время оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Садятся за трапезу также не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, душа семьи, ветший мужика. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамы – приставную. Если народу большое, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену девушки. Что до детворы, тот факт их участие в артельной приему еды могло начинаться в всякое пора, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу же, как только переходят на неумолимую пищу. В иных областях ребятишки едят раздельно, покамест не вступают в разумный лета, если получат возможность придерживаться за столом чинное действия, зачисленное у больших. Среди обрядов, связанных со столом, сильную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить очередное сословие, в частности брак. Обход свежих возле стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может прислуживала да и альтернативной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье так что жилищу. Кроме того возле стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице совещают обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.