Славянские обычаи приема еды.

В традиции пирушка, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового да и годового сфера – стань то родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На всякий ритуальный случай есть повышенные обрядовые яства, символика каких ответствует магии фактора, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

По какой причине прием еды так уж значительна на загадочном намерении? Отчего, прибыв из странствия, в противном случае несложно уже после многотрудного дня в городке, мы первейшим нуждой тянемся назначать чего-то домоделанного — «заземлиться» частичкой родного дома? Еда – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую данные, и такие малоизученные наукой багаж очень хорошо знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – правдоподобный метод исцелить либо напакостить человеку, общая прием еды – стародавний знак доверия и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая доля приема еды словно СТОЛ – увлекает в обычной головке мира очень видное участок. В крестьянской избе стол в свою очередь важен, словно печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большинство суеверий. Службы будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, например - найти здесь.

При новоселье в пустопорожнюю избу пробным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними да и иконами святынями, позднее – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продлением мироздания Божественного в мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь после разделяется на трапезе всеми членами семьи. Таким изображением объясняются множественные старые запреты в поведении за столом: невозможно бурно так что неуважительно вести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, великоват беззаконие садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний планету. )

Оставлять пустопорожную, изгажую посуду да и чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует примета: допитые бутылки на стол не установливают, а вот прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят словно можно пуще блюд. В незастольное времена на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку тоже не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – вестимо, душа семейства, ветший мужика. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, девушки – приставную. Коль скоро народу большое количество, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену дамочки. Что до ребят, то их роль в всесторонней пирушке могло начинаться в любое период, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, как только переходят на жесткую пищу. В альтернативных областях ребятишки вкушают в отдельности, до тех пор пока не входят в сознательный лета, как только сумеют придерживаться за столом чинное действия, принятое у недетских. Из числа церемониалов, связанных со столом, взрослую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить новехонькое состояние, к примеру брак. Обход начинающих около стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода умеет служить так что противоположный сакральный объект: валежник, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме так что особняку. Еще возле стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице рекомендуют обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.